Kebşe Bint-i Sâbit El-ensâriye

Kebşe Bint-i Sâbit El-ensâriye Kimdir?
كَــبـْـشَــة َبـِـنْــتِ ثَـا بـِـتُ اْلأنــصَـا رِيـَـة

 Baba Adı    :    Sâbit bin el-Münzir.
 Anne Adı    :    Suhti bint-i Harise bin Levzan bin Abdüvüd.
 Doğum Tarihi ve Yeri    :    Tarih yok, Medine doğumludur.
 Ölüm Tarihi ve Yeri    :    Bilgi yok.
 Fiziki Yapısı    :    Bilgi yok.
 Eşleri    :    1-Amr bin Mihsan bin Atik 2-el-Haris bin Sa’lebe 3-Hârise bin Nu’man.
 Oğulları    :    Sa’lebe, Ebu Amre, Ebu Habibe,
 Kızları    :    Ümmü Sabit Remle.
 Gavzeler    :    Bilgi yok.
 Muhacir mi Ensar mı    :    Ensâr hanımlarındandır.
 Rivayet Ettiği Hadis Sayısı    :    Rivayeti var, sayısı belli değildir.
 Sahabeden Kim ile Kardeşti    :    -
 Kabile Neseb ve Soyu    :    Kebşe bint-i Sâbit bin Münzir bin Haram bin Amru bin Zeydümenat bin Adiy bin Amru bin Mâlik bin Neccar ve onun ismi; bin Sâ’lebe bin Amru bin el-Hazrec el Ensari el-Hazreci. Sonra; Beni Mâlik bin Neccariye dır.
 Lakap ve Künyesi    :    Bilgi yok.
 Kimlerle Akraba idi    :    Evs ve Hassân bin Sâbit’in baba bir kız kardeşleridir.

Kebşe Bint-i Sâbit El-ensâriye'nin Hayatı

Kebşe bint-i Sâbit el-Ensâriye (r.a), Medine de dünyaya gelmiştir hangi tarihte doğduğu ise bizce belli değildir. Ensâr’dan Evs bin Sâbit ile Resûlullâh (s.a.v)’ın meşhur şairi Hassan bin Sâbit’in kız kardeşleridir. Uzun künyesi ise şöyledir; Kebşe bint-i Sâbit bin el-Münzir el-Ensâriyye, Hanım sahâbiyelerdendir. Kendisi önce Amr bin Mihsan bin Atik ile sonra el-Haris bin Sa’lebe ile en sonunda Hârise bin Nu’man ile evlenmiştir. Bu evliliklerinden Sa’lebe, Ebu Amre, Ebu Habibe adında üç oğlu Ümmü Sabit ve Remle adında iki kızı olmuştur.

Kebşe el-Ensâriyye şöyle dedi:

      “-Resûlullâh (s.a.v) bize geldi ve asılı olan bir kırbanın ağzından ayakta su içti. Ben de kalktım ve Resûlullâh (s.a.v)’ın ağzını değdirdiği yeri (teberrüken) kestim!”

Bunu Tirmizi tahric etti.

Rezin bu rivâyete:

      “-Asılı olan kırbanın ağzından ayakta su içti. Bende o kırbanın ağzını kesip kendime su içmek için teberrüken özel bir bardak yaptım!” cümlesini ekledi. 1

Burada bu hanımefendi sahâbiyenin Resûlullâh (s.a.v)’e karşı duydu-ğu sevgisi ve onun hatırasına olan derin sayğısı açıkça görülmektedir. Su tulumunu, Resûlullâh (s.a.v)’ın ağzının değmiş olduğu yerini keserek onu kendisi için özel bir bardak haline getirmiş ve bu bardağı hayatı boy-unca önemli bir hatıra olarak korumuş, bu davranışıyla da bir Mü’minin Resûlullâh (s.a.v)’e karşı nasıl bir duyğu içinde bulunması gerektiğinin güzel bir örneği olmuştur.

Kendisinden Abdurrahman bin Ebi Amra rivâyet etti. Hadisi Tirmizi ve İbn-i Mâce’de tahric edildi.

Şübhesiz ki, en doğrusunu Allâh bilir. Allâh, onlardan razı olsun.

1- Câmiu’l-Usûl-8-22-İçme adabı-No-3.092-Tirmizi-Eşribe-18-1892

İlginizi Çekebilecek Diger Sahabe Hayatları

Kays Bin Huzâfe Es-sehmi►

Kays bin Huzâfe es-Sehmi (r.a), Mekke’de doğmuştur. Ancak hangi tarihte doğduğu kesin belli değildir. Babası Huzâfe bin Kays es-Sehmi’dir. Annesi: Temime bint-i Hursân, bin Hâris, bin Abdimenaf bin Kinâni’dir.

Kays Bin Ebi Sa’saa►

Kays bin Ebi Sa’saâ (r.a) Medine doğumludur, ancak hangi tarihte doğduğu ise kesin belli değildir. Babası: Ebi Sa’saa’nın asıl ismi Amru bin Zeyd’dir. Annesi: Şeybe bint-i Âsım, bin Amr, bin Avf, bin Mebzul, bin Amr, bin Ğanm, bin Neccar’dır. Kabileleri Hazrec’in Beni Neccar oğul-larının Mâzin kolundandırlar.

Kays Bin Ebi Ğarze►

Kays bin Ebi Ğarze veya Ğaraze (r.a), kimine göre el-Cüheni veya Beceli olduğu da söylenir. Buhâri ve İbn-i Hatim, onun Ğifâri olduğunu söylemişlerdir. Cüheni olduğu da söylenir.

Kays Bin Abdullah►

Kays bin Abdullah (r.a), Mekke’de ilk sıralarda Müslüman olmuş Allâh yolunda ikinci Habeşistan Hicretinde hanımı Bereke bint-i Yesar el- Ezdi ile birlikte katılmıştır.